جایگاه زیارت بقیع در سیره امام هشتم(ع)
تاریخ انتشار: ۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۶۳۰۰۳۷
آرامستان بقیع در مدینه، یکی از مزارهایی است که از همان سال های نخست هجری، مسلمانان توجه خاصی به آن داشته اند. زیارتگاهی که پیامبر خدا(ص) و ائمه معصومین(ع) به زیارت مدفونان آن عنایت ویژه‌ای داشته و حرمت و جایگاه بسیار والایی برای آن قائل بوده‌اند. حضور ائمه (ع) در این مکان و طلب مغفرت برای ساکنین آن از یک سو و دستوری که به یاران و شیعیان خود نسبت به زیارت اهل بقیع داشته اند، نشان می دهد که پیامبر(ص) و اهل بیتش همواره در صدد بوده اند تا نگاه احترام آمیز به بقیع به یک سنت بین مسلمانان بدل شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مرحوم حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدمحمود سامانی عضو گروه تاریخ و سیره پژوهشکده حج و زیارت در پژوهشی که با عنوان «جایگاه و آئین زیارت بقیع در سنت معصومین(ع)( از پیامبر (ص) تا امام رضا(ع)» در بهار سال گذشته در شماره شانزدهم پژوهشنامه حج و زیارت از ایشان منتشر شده ، سعی در پاسخ به این سوال داشته که «بقیع و زیارت آن در سنت معصومین از زمان پیامبر تا امام رضا(ع)، چه جایگاهی داشته است».
این پژوهشگر علت انتخاب این بازه زمانی را به دلیل حضور ائمه اطهار در مدینه و بازتاب سنت آنان در بقیع و زیارت ذکر کرده، چرا که اخبار چندانی از ابناء الرضا در این خصوص بازتاب نیافته است.
در یکصدمین سالروز تخریب قبرستان بقیع به دست جریان وهابیت که در هشتم شوال 1344 هجری قمری رخ داد، بر آن شدیم تا مبتنی بر این پژوهش، مروری بر جایگاه زیارت بقیع در سیره امام رضا(ع) داشته باشیم.
توصیه امام رضا(ع) به دفن در بقیع
امام رضا(ع) به سبب عظمت و احترامـی کـه بقیع نزد آن حضرت داشت، توصیه می‌کرد که دوستداران و شیعیان خود را در این مکان دفن کنند؛ چنان که روایت شده هنگامی که یونس بن یعقوب در مدینه از دنیا رفت، آن حضرت افرادی را برای غسل و حنوط و کفن وی فرستادند و به دوستان خود و پدرش امر فرمودند که بر جنازه یونس بن یعقوب حاضر شوند. حضرت به آنها فرمود: «این شخص از دوستداران امام صادق(ع) و از شاگردان آن حضرت است که در عراق زندگی می کرده و اکنون در مدینه از دنیا رفته است» و فرمود: «قبرش را در بقیع حفر کنید». آنگاه امام رضا(ع) به یکی از شاگردان خود محمد بن حباب فرمان داد که به بقیع بـرود و بر جنازه یونس بن یعقوب نماز بگزارد. »( کشی، 1404ق، ج2 ص683؛ نوری، 1415ق، ج5 ،ص295)
به این افراد در بقیع سلام کن!
امام رضا(ع) با اقتدای به نیاکان و اجداد طاهرینشان، بـه بقیع می‌رفتند و بر مدفونین بقیع سلام می‌دادند و از خداوند برای اهل بقیــع طلب مغفرت میکردند. علی بن اسباط می گوید: در روز عرفـه خـدمـت امـام رضا(ع) رفتم، حضرت به من فرمود: «مرکبم را آماده کن». پس آماده‌اش کردم. حضرت به سمت بقیع رفتند تا قبور اهل بیت(ع) را زیارت کنند، من نیز در خدمت حضرتش بودم. عرض کردم: «آقای من بــه چـه کسـانـی ســلام کـنم». فرمود: «سلام کن بر فاطمه زهرای بتول (س) امام حسن امام حسین، امام سجاد، امام محمد باقر، امام جعفر صادق و امام موسی کاظم (ع) که بر آنان بهترین درودها و کامل ترین سلام‌ها باد».(ابن حمزه طوسی، 1419ق، ص473)
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: امام رضا ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۶۳۰۰۳۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
زمینه‌سازان شهادت امام حسین (ع)
فرازی از زیارت عاشورا گویای آن است که باید دید اول‌بار چه کسانی اساس ظلم و جور در حق اهل بیت وحی را بنا نهادند و جایگاهی که خداوند به واسطه پیامبرش به آن انوار مقدس بخشیده بود، سلب کردند. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در فرازی از زیارت عاشورا می‌خوانیم «فَلَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ عَلَیْكُمْ أَهْلَ الْبَیْتِ؛وَ لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ وَ أَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتِی رَتَّبَكُمُ اللّٰهُ فِیها، وَ لَعَنَ اللّٰهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللّٰهُ الْمُمَهِّدِینَ لَهُمْ بِالتَّمْكِینِ مِنْ قِتالِكُمْ»؛ یعنی خدا لعنت کند امّتی که بنای ستم و بی‌داد بر شما اهل‌بیت را بنیان کردند و خدا لعنت کند قومی که شما را از مقامتان دور کرد و از مرتبه‌هایتان برکنار نمود، مرتبه‌هایی که خدا شما را در آنها جای داد و خدا لعنت کند امّتی که شما را کشتند و خدا لعنت کند آنان را که امکانات و توان جنگ با شما را برای ایشان تدارک دیدند،
در این بخش از زیارت عاشورا 4 مرتبه به چهار گروه لعن فرستاده می‌شود:
1. آنها که اساس ظلم و جور را علیه اهل بیت علیهم‌السلام بنا کردند و آن را عادی‌سازی کردند 2. آنها که اهل بیت را از جایگاهشان منع کردند و مقامی که خداوند به ایشان عطا کرده بود زائل کردند 3. آنها که دست به قتل ائمه زدند 4. آنها که عامل و زمینه‌ساز قتل عترت شدند.
این فراز از زیارت عاشورا گویای آن است که واقعه غمبار کربلا دارای پیشینه‌ای عمیق است. فارغ از اینکه به صورت مصداقی به تاریخ قبل از رویداد عاشورا بپردازیم، همین گزاره‌ها در زیارت عاشورا کافی است انسان را با حقیقت ماجرا آشنا کند؛ یعنی باید دید اول‌بار چه کسانی اساس ظلم و جور در حق اهل بیت وحی را بنا نهادند و جایگاهی که خداوند به واسطه پیامبرش به آن انوار مقدس بخشیده بود، سلب کردند. این دو گزاره اول، اساس ماجرای شهادت رساندن امام حسین علیه‌السلام را نشان می‌دهد.
خلاصه وضعیت امت اسلام از رحلت نبوی تا قیام حسینیانتهایپیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»